HOT ! 明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸　重さ４８３㌘ 明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸 重さ

明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸 重さ。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸重さ。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸。「南鐐」とは精錬された上質の銀で、特に茶道具などに使われる純銀と同義の言葉、茶の湯の世界では「純銀」よりも「南鐐」が好んで使われる傾向があると。湯沸の蓋の摘みは梅の形で、蓋の裏には「中川九世浄益造」の彫刻。湯沸内側の底には隙間のある銀片が取付けられ、鉄瓶底の「鳴金（なりがね）」と同じ仕掛けでは。写真１７、１８に見られる多数の細線は、柔らかい銀に使用時の摩擦等で出来たものでは。【湯沸】高さ１７．５（〜持ち手）、１２（〜蓋摘み）／横幅１５．５（〜注ぎ口）／口径７．１、胴径１３、底径７．２／重さ４８３㌘、容量（口近）９５０㏄／【共箱】縦横１５．５、高さ１９．７／重さ４４０㌘／明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐」純銀の湯沸です。現状で漏れは確認されず。『』はネット記事の引用です。『中川家は、茶人「千利休」と関わりを持つ名家、「中川浄益（なかがわじょうえき）」は、千家十職の一職家の金物師中川家の当主が代々襲名する名称。作品は、鉄や銀の鍛造による槌物と鋳造による鋳物が主。初代：紹益（１５５９年〜１６２２年）越後出身、元は先祖と同じく武具を製作するが、千利休の依頼・指導により薬鑵（やかん）を作ったのを契機に茶道具作りを始め、代々の家業としてきたとされる。九代：浄益（１８４９年〜１９１１年）明治の金工師で八代の息子。父方の縁により三井家などから援助を受けるが、家業の建て直しがうまくいかず、逆境の中アルコール依存に。』。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸 重さ。時代を感じる共箱、四方桟の蓋には「南鐐　平丸形湯沸」、「中川浄益造」と落款。鶴岡鉦次郎　銀製　SILVER刻印　鎚目　匙　約36g　共箱　M　R4329。仏教美術　古銅　ヴィシュヌ神像　チベット仏　仏像　置物　V　R9035。持ち手巻きは黒色の籘と思われ、見事な編み込みも。中国　古銅青銅　饕餮文爵　V　R8942。平安　秦蔵六造　青銅　鶴首花生　共箱　M　R4420。共箱には汚れやキズ、湯沸には銀特有の黒ずみや曇りが見られますが、傷や凹み等はほぼ無し。煎茶道具　本錫製　松竹梅文　急須　茶壷　約302g　時代箱付　M　R4172。仏教美術　古銅　誕生仏　仏像　時代箱　D　R4270。大きさ（㌢）重さ、容量はおよそ次の通りです。七宝焼　古七宝　花文　小瓶　唐木台付　M　R4256。仏教美術　古銅　三尊仏像　仏像　置物　C　R4196。華美さを抑えた落ち着き感と均整の取れた外観です。煎茶道具　中華銀幣刻印装飾　龍笹文茶托　五客　壹圓　C　R8917。茶道具　十四代宮崎寒雉造　銅製　桐端雲蓋置　共箱　C　R4181。茶道具に活用下さい。笑花軒湖珉鋳款　古銅唐銅　神獣文　遊環双耳瓶　D　R4192。中国　古銅　神獣　紙鎮　置物　C　R4160。参考に。仏教美術　古銅　チベット仏　仏像　置物　C　R4356。銅滴　含金銀銅製　住友金属鉱山株式会社謹製　台・立札付　共箱　V　R8905H。中川家は錺師（かざりし）とも、金工の精巧な茶道具を得意とし優れた金工の技術を継承してきた。古銅 豆 香炉 花器一対 Ａ845。銅細工 宝蓮灯蓮香炉 盤香炉 香道具 装飾品 工芸品 美術品 置物。元々越後国で甲冑・鎧を作っていたが、茶道具を初めて手掛けた初代が紹益を名乗り、二代目以降の当主は浄益を襲名してきたが、平成２０年の十一代浄益の没後は空席のまま。七宝焼　太田七宝造　透釉　旭光釉　菊文　花瓶　共箱　M　R8971H。古銅宣徳銅　漢詩神獣刻　掛花生　掛香炉　G　R4338。代表作「利休薬鑵」。中国　古銅　木瓜神獣刻　薬入　蓋物　時代箱付　C　R8939。中国　古銅　チベット仏　歓喜仏　仏像　V　R8919。茶道衰退期に家督を相続。中国　古七宝琺瑯彩　花山水文瓶　 D　R4101。中国　古銅　家鴨　アヒル　置物　在銘　V　R8930。職人としては一流であったが、伝統工芸に理解のない時代だったため世間からは認められず、不遇のまま没。日展参与　彫刻家　古川順三作　青銅　犬　置物　共箱 V　R4277